Saat Menderita, Belajarlah Dari Raja Penderitaan Itu. 1 Petrus 3: 13-22

Tema Renungan Firman Tuhan untuk renungan hari ini,

 

adalah:

 

Saat Menderita, Belajarlah Dari Raja Penderitaan.

 

 

Ayat Alkitab, yang kita baca hari ini, adalah dari 1 Petrus 3, ayat 13 sampai ayat 22, yang akan dibahas dalam 4 bagian.

 

 

Bagian pertama dari ayat Alkitab yang akan kita baca, adalah 1 Petrus 3, ayat 13 sampai ayat 17, yang berbunyi sebagai berikut:

 

 Dan siapakah yang akan berbuat jahat terhadap kamu, jika kamu rajin berbuat baik?

 Tetapi sekalipun kamu harus menderita juga karena kebenaran, kamu akan berbahagia. Sebab itu janganlah kamu takuti apa yang mereka takuti dan janganlah gentar.

 Tetapi kuduskanlah Kristus di dalam hatimu sebagai Tuhan! Dan siap sedialah pada segala waktu untuk memberi pertanggungan jawab kepada tiap-tiap orang yang meminta pertanggungan jawab dari kamu tentang pengharapan yang ada padamu, tetapi haruslah dengan lemah lembut dan hormat, 

 dan dengan hati Nurani yang murni, supaya mereka, yang memfitnah kamu karena hidupmu yang saleh dalam Kristus, menjadi malu karena fitnahan mereka itu. 

 Sebab lebih baik menderita karena berbuat baik, jika hal itu dikehendaki Allah, dari pada menderita karena berbuat jahat. 

 

 

Apa Isi Firman Tuhan ini, dan apa pesan-Nya untuk kita?

 

Meskipun Petrus mengajarkan bahwa orang Kristen harus selalu membalas kejahatan dengan kebaikan.

 

Tetapi Petrus juga hidup di dunia nyata, dan dia tahu bahwa orang lain sering membalas kebaikan dengan kejahatan. Oleh karena itu, kita diminta untuk berbuat baik. Setidaknya, tidak akan ada yang membawa kita ke penjara, karena perbuatan baik.

 

Ketika kebaikan kita dibalas dengan kejahataan, dan kita tetap membalasnya dengan kebaikan, hal itu akan membuktikan bahwa pendapat pihak lain tentang kita itu salah, dan itu akan membuat mereka malu, karena memfitnah kehidupan kita yang saleh.

 

Namun, jika kita harus menderita demi kebenaran, kita harus menerimanya dengan rendah hati.

Petrus mengingatkan kita bahwa akan ada berkat bagi kita ketika kita menderita demi kebenaran. Tuhan akan menjaga kita, terutama ketika kita menderita karena diperlakukan tidak adil.

 

Ini adalah salah satu ajaran Yesus, tentang sikap yang harus kita ambil, ketika kita diperlakukan tidak adil. Tuhan Yesus sendiri, dalam Matius 10 ayat 28, berkata:

 

Dan janganlah kamu takut kepada mereka yang dapat membunuh tubuh, tetapi yang tidak berkuasa membunuh jiwa; takutlah terutama kepada Dia yang berkuasa membinasakan baik jiwa maupun tubuh di dalam neraka.

 

Oleh karena itu Petrus menyatakan bahwa, kita tidak perlu takut akan ancaman mereka, kita juga tidak boleh resah. Mereka yang membalas kebaikan kita dengan kejahatan, justru karena mereka takut, bahwa kita akan membalas kejahatan dengan kejahatan.

 

Adanya penderitaan akibat berbuat baik, seharusnya tidak membuat kita enggan dan mundur untuk terus berbuat baik.

 

Bahkan, kita harus memberikan tempat khusus kepada Tuhan Yesus di hati kita, dan selalu siap untuk mempertahankan iman kita dengan menjelaskan apa dasar iman kita, tidak hanya dengan sikap dan perkataan yang lembut dan takut akan Tuhan, tetapi juga dengan selalu berbuat baik.

 

Arti sederhana dari perintah untuk menguduskan Kristus di dalam hati kita, adalah bahwa di pusat kehidupan kita, hanya ada satu Tuhan, dan itu adalah Yesus Kristus. Seharusnya tidak ada oknum lain, atau hal lain yang menempati hati kita, dan memerintah atas kita.

 

Kita tidak boleh membiarkan keinginan egois kita sendiri, pendapat orang lain, kebijaksanaan duniawi, tekanan keadaan, dan unsur-unsur lain menguasai kita, yang akan membuat kita mengabaikan kesetiaan kita kepada satu Tuhan kita.

 

Petrus tahu betapa pentingnya membela Iman Kristen kita, kepada semua orang yang bertanya kepada kita.

 

Kita harus melakukan ini dalam setiap situasi yang ada. (Baca Kisah Para Rasul 2 ayat 14 sampai ayat 39, Kisah Para Rasul 3 ayat 11 sampai ayat 26, Kisah Para Rasul 4 ayat 8 sampai ayat 12, dan Kisah Para Rasul 5 ayat 29 sampai ayat 32).

 

Dalam menghadapi tantangan ini, kita harus mengandalkan dan bersandar pada kuasa Roh Kudus, agar kita dimampukan untuk memberikan pembelaan yang kuat dan benar.

 

 

Bagian kedua dari ayat Alkitab yang akan kita baca, adalah 1 Petrus 3, ayat 18, yang berbunyi sebagai berikut:

 

 Sebab juga Kristus telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah; Ia, yang telah dibunuh dalam keadaan-Nya sebagai manusia, tetapi yang telah dibangkitkan menurut Roh,

 

 

Apa Isi Firman Tuhan ini, dan apa pesan-Nya untuk kita?

 

Ketika kita diperlakukan tidak adil, ingatlah bahwa Kristus juga menderita satu kali, untuk dosa-dosa orang yang tidak benar.

 

Dikatakan bahwa Kristus mati satu kali, karena tidak ada lagi pengorbanan atau penebusan yang dapat menyenangkan Tuhan, selain apa yang Yesus sediakan dan persembahkan di kayu salib.

 

Bahkan penderitaan kita sendiri bukanlah untuk membayar dosa-dosa kita, karena harganya telah dibayar lunas.

 

Penekanan Petrus, pada penderitaan Kristus ini, meskipun baik sebagai motivasi bagi kita, sebenarnya tidaklah sebanding dengan penderitaan kita.

 

Bahkan jika dibandingkan dengan martir yang mempertahankan imannya, yang rela dibakar hidup-hidup, dan di akhir hayatnya, masih berkata, “Yesus yang manis,” atau diaken Stefanus, yang menerima hukuman rajam sampai mati, memandang ke langit. dan berkata:

 

"Sungguh, aku melihat langit terbuka, dan Anak Manusia berdiri di sebelah kanan Allah.”  (Baca Kisah Para Rasul 7 ayat 55 dan 56).

 

Para martir yang syahid itu, menjelang ajalnya, dapat merasakan hadirat Tuhan, karena mereka didampingi dan diberi kekuatan oleh Tuhan.

 

Tetapi saat Yesus mati menanggung dosa semua manusia, tidak menikmati kehadiran Bapa-Nya yang manis, untuk membantu Dia di kayu salib.

 

Bahkan, Allah Bapa, yang membenci dosa, harus memperlakukan Yesus, seolah-olah Yesus adalah musuh, dan menjadi sasaran murka Allah yang benar.

 

Dalam pengertian ini, penderitaan Yesus di kayu salib, terutama secara rohani, jauh lebih buruk daripada seorang martir. Bahkan penderitaan yang tidak bisa kita bayangkan.

 

Seolah-olah rasul Petrus mengatakan bahwa:

 

'Penderitaan yang kita derita, tidak ada apa-apanya, jika dibandingkan dengan penderitaan Yesus.'

 

Yesus adalah Penderita Agung, Pangeran Penderita, Kaisar di alam penderitaan. Penderitaan kita hanya seperti sebuah sentuhan, pada ujung jubah duka Kristus.

 

Yesus adalah contoh sempurna dari penderitaan karena berbuat baik. Dia, orang benar, menderita bagi kita semua yang tidak benar, dan tujuan dari semua penderitaan itu adalah untuk membawa kita kepada Tuhan, untuk memulihkan hubungan kita yang rusak, agar kita mati dan bangkit bersama-Nya.

 

Karena Yesus melakukan semua ini untuk membawa kita kepada Tuhan, betapa salahnya jika kita tidak datang kepada Tuhan dalam persekutuan di gereja kita!

 

Yesus memang mati dalam tubuh-Nya tetapi dibangkitkan dari kematian oleh Roh Kudus. Di sini, Alkitab memberitahu kita bahwa Roh Kudus membangkitkan Yesus dari kematian. Firman ini juga memberitahu kita bahwa Bapa membangkitkan Yesus dari kematian, (Baca Roma 6 ayat 4), dan juga mengatakan bahwa Yesus membangkitkan diri-Nya dari kematian. (Yohanes 2 ayat 18 sampai ayat 22).

 

Kebangkitan Kristus adalah karya Allah Tritunggal.

 

 

Bagian ketiga dari ayat Alkitab yang akan kita baca, adalah 1 Petrus 3, ayat 19 sampai ayat 20a, yang berbunyi sebagai berikut:

 

 dan di dalam Roh itu juga Ia pergi memberitakan Injil kepada roh-roh yang di dalam penjara,

 yaitu kepada roh-roh mereka yang dahulu pada waktu Nuh tidak taat kepada Allah,

 

 

Apa Isi Firman Tuhan ini, dan apa pesan-Nya untuk kita?

 

 

 

Petrus juga mengajarkan bahwa, Yesus diilhami oleh Roh Kudus ketika Dia melakukan pekerjaan berkhotbah kepada roh-roh di penjara.

 

Dia dihidupkan oleh Roh, dan kemudian juga melakukan pekerjaan ini oleh Roh yang sama.

 

Tampaknya pekerjaan ini dilakukan pada periode setelah kematian Yesus, tetapi sebelum kebangkitan-Nya.

 

Yesus pergi ke Hades, tempat tinggal orang mati, dan berkhotbah kepada roh-roh di sana.

 

Yesus memberitakan Injil kepada roh-roh di penjara. Roh ini mungkin roh manusia yang mati sebelum dan sesudah zaman Nuh, atau roh iblis, atau bisa jadi keduanya.

 

Kita tahu bahwa ketidaktaatan mereka terjadi pada zaman Nuh. (Baca juga 1 Petrus 3 ayat 20).

 

Ini adalah masa dosa besar bagi setan dan manusia, ketika ada campuran manusia dan setan (Baca Kejadian 6 ayat 1 dan 2).

 

Kita tidak tahu apakah yang diberitakan adalah Injil, sebagai kabar baik, atau apakah Yesus memberitakan pesan penghakiman dan penghukuman terakhir dalam terang karya-Nya yang telah selesai di kayu salib kepada roh-roh yang tidak taat ini.

 

Kristus mengumumkan kemenangan-Nya atas kejahatan, yang merupakan kabar buruk bagi mereka yang tidak taat. Namun, bagi kami, itu berarti penghiburan dan motivasi yang kuat.

 

Hal ini sesuai dengan ayat Alkitab yang mengatakan:

 

 

 “supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: "Yesus Kristus adalah Tuhan," bagi kemuliaan Allah, Bapa!

(Baca Filipi 2 ayat 10 dan 11).

 

 

Bagian keempat dari ayat Alkitab yang akan kita baca, adalah 1 Petrus 3, ayat 20b sampai ayat 22, yang berbunyi sebagai berikut:

 

ketika Allah tetap menanti dengan sabar waktu Nuh sedang mempersiapkan bahteranya, di mana hanya sedikit, yaitu delapan orang, yang diselamatkan oleh air bah itu. 

 Juga kamu sekarang diselamatkan oleh kiasannya, yaitu baptisan --maksudnya bukan untuk membersihkan kenajisan jasmani, melainkan untuk memohonkan hati Nurani yang baik kepada Allah--oleh kebangkitan Yesus Kristus,

 yang duduk di sebelah kanan Allah, setelah Ia naik ke sorga sesudah segala malaikat, kuasa dan kekuatan ditaklukkan kepada-Nya.

 

 

Apa Isi Firman Tuhan ini, dan apa pesan-Nya untuk kita?

 

Petrus menggambarkan bagaimana keselamatan Nuh dari penghakiman Allah, berkaitan dengan air, demikian pula keselamatan orang Kristen, juga berkaitan dengan air, yaitu air baptisan.

 

Jika Air Bah membersihkan dunia dari dosa dan kejahatan, untuk menghasilkan dunia baru dengan awal yang baru di hadapan Allah, Air baptisan melakukan hal yang sama, menyediakan peristiwa peralihan dari yang lama ke yang baru.

 

Nuh harus masuk ke dalam bahtera, dan sianggap mati bagi dunia yang lama, sementara bagian tubuh bahtera harus masuk ke dalam air, yang melambangkan penguburan, dan kemudian setelah beberapa waktu, Nuh dan keluarganya harus keluar dari bahtera, dan masuk ke dunia yang sama sekali baru. Ini melambangkan kehidupan setelah kebangkitan.

 

Pada saat yang sama, Petrus dengan hati-hati menunjukkan bahwa bukan air baptisan yang benar-benar menyelamatkan kita, tetapi realitas rohani di baliknya.

Apa yang benar-benar menyelamatkan kita adalah tanggapan hati nurani yang baik kepada Allah, hati nurani yang menjadi baik melalui karya Yesus yang telah selesai.

 

Kita melihat kesempurnaan karya Yesus dengan peninggian-Nya di sebelah kanan Allah Bapa, dan ketundukan semua makhluk kepada-Nya, yaitu para malaikat dan penguasa serta kekuasaan yang telah ditundukkan kepada-Nya.

 

Jadi meskipun Yesus menderita karena berbuat baik, Dia memiliki kemenangan tertinggi.

 

Teladan Yesus ini membuktikan maksud Petrus dalam 1 Petrus 3 ayat 9, yaitu ketika kita menderita karena berbuat baik, kita akan mewarisi berkat dari Tuhan.

 

 

Apa Yang Harus Kita Terapkan, Dalam Kehidupan Kita?

 

Kita harus terus melakukan perbuatan baik. Ketika perbuatan baik kita direspon secara salah oleh orang lain, bahkan dengan kejahatan, maka kita tetap membalasnya dengan tetap berbuat baik dengan ikhlas.

 

Ketika kita diperlakukan tidak adil, kita harus tetap bersukacita, bukan karena kita telah melakukan hal-hal yang buruk, tetapi hal-hal yang baik.

 

Namun, kita juga harus melakukan introspeksi diri. Kita mungkin merasa telah melakukan hal yang baik, tetapi ditanggapi secara negatif, karena bisa saja sikap atau perilaku kita, telah menjadi batu sandungan bagi orang lain. Oleh karena itu, kita juga harus mengevaluasi sikap atau perilaku mana yang telah membuat orang lain tersinggung.

 

Ketika seseorang bertanya tentang iman kita, meskipun pertanyaan itu mungkin jebakan, kita tetap harus menjawabnya dengan lemah lembut, dan meminta hikmat dari Roh Kudus.

 

Tentu kita juga harus memahami isi Alkitab dengan baik. Kita juga bisa menggunakan metodenya Tuhan Yesus, ketika menghadapi pertanyaan jebakan orang Farisi, Tuhan Yesus menjawabnya dalam bentuk pertanyaan, sehingga bisa saja, jawabannya ada pada orang yang ingin menjebak kita itu sendiri.

 

Ketika kita mengalami penderitaan, ingatlah bahwa penderitaan kita tidak ada apa-apanya jika dibandingkan dengan penderitaan Yesus. Dia adalah ahli dalam menjalani penderitaan-Nya. Kita harus bangga memiliki Raja Penderitaan, sebagai teladan kita.

 

Kita harus percaya bahwa sejak awal penciptaan, Allah Tritunggal telah bekerja sama, dan ketika Tuhan Yesus mati dan dibangkitkan dari kematian, Allah Tritunggal juga bekerja, bahkan sekarang, Allah Tritunggal ada di Surga dalam kemuliaan-Nya.

 

 

Doa Hari Ini...

 

Tuhan Yesus,

kami mohon pengampunan Tuhan, karena selalu mengeluh, ketika hal-hal tidak berjalan sesuai keinginan kami.

Kami sadar bahwa ini adalah penghinaan terhadap penderitaan yang Yesus derita, saat menebus dosa-dosa kami.

Ajari kami untuk menerima bahwa segala sesuatu yang terjadi dalam hidup kami, adalah sesuai dengan kehendak Tuhan.

Bantu kami menemukan pembelajaran, ketika kami mengalami kesulitan.

Kuatkan dan sadarkan kami bahwa kesulitan kami, bertujuan untuk mendekatkan kami satu sama lain sebagai keluarga Tuhan.

Biarlah persatuan kami membawa kemuliaan bagi Tuhan.

Terima kasih telah menjadi penopang keluarga kami.

 

 

Dalam nama Yesus, kami telah berdoa.

 

Amin.

 

 

Kiranya Tuhan Menguatkan Kita, dan Kasih Karunia Tuhan Yesus, Menyertai Kita.